风水

我们居住在房子里面，消磨着生命的时光。。
我们通过选择住宅，选择了自已的生活方式，而住宅本来也改变着我们的生活方式。。
林语堂先生说过：“中国建筑的基本精神是和平与知足，其最好的是体现是私人的住宅和建筑。这种精神不像哥特式建筑的尖顶那样直指苍天，而是环抱大地，自得其乐，哥特式教堂暗示着精神的高尚。。而中国宫殿则暗示着精神的安祥和宁静。”
这种精神上的安祥和宁静指导着中国传统的住宅风水学。
{天隐子}里说：所谓的安，并不是华堂深宅，得褥宽床，而是指能在南面殂坐，东着安寝，阴阳适中，光线明暗相伴。屋不要太高，高则阳盛而明多；屋也不要太低，低则阴盛而暗多。因为明多就会伤魄，暗多就会伤魂。人的魂属阳，魄属阴，假如明暗不调，那么就会产生疾病。居室四边都开设有窗户，起风就关窗，风停就开窗。静坐的地方，前面挂着帘子，后面设有屏风，光线太强，便放下帘子来调和；光线太暗，便升上帘子来通外光。这样，便能达到内以安心，外以安目，心目两安，进而自我安定的目的。住宪作为一种生活的工具，对人的影响至大，因此，如何运用风水学的原理，经营好其中的格局，意义甚重。
现代有很多人在家中供奉神祗，以期祖宗庇佑，招财进宝。但在现代布局的房子中摆放传统的神台，会显得格格不入，若要消除这种矛盾，便要采用因地制宜的布局方法。地主是家居最经常供奉的神祗之一，其他的神祗尚可移入屋内其他较隐蔽的角落，但地主却必须当门而立，因为地主的正名是：五方五士龙神，前后地主财神。应该面向大门，向门外四方纳财，这样才可增强住宅的财运。地主并且还是住宅的守护神，当门而立，便可把牛鬼蛇神拒诸门外。地主最佳的摆放方法，是把神位单独供奉在面向大门的玄关地柜中，那便既不太显眼，而又不失地主应当向门而立的原则。因为地主自古以来，长期供奉在地面，就算摆在鞋柜边，也没有任何问题。至于文财神则不宜摆放在玄关向门之处。财神分文武两种，武财神如武圣关公及伏虎元帅赵公明，均宜当门而立，但福禄寿三星及财帛星君等文财神若是面向大门，便会把家中钱财向宅外布施。因此文财神即使摆放在玄关，也必须面向宅内，切面向大门，以免钱财外泄。文财神面向宅内，是因为这样可引财入室，但必须小心切面向厕所，以免虽然引财入屋，但却见财化水住宅大门是内外空间分隔的最外部标志，即是气口所在。阳宅之门接纳外界的气息，犹如人体之口接纳食物一样重要。好的大门能提高主人对外的运势，阳宅中的三要“门、主房、灶”及六事“门、路、灶、坑、厕、井”均把门当作第一要素。